الثلاثاء، 25 ديسمبر 2012

وِحده - من كتاب صدى المجهول


وِحده
من كتاب "صدى المجهول"- شعر
 Loneliness
from the book :"Echo of the unknown"- poetry

وِحْدَه


أدندن لحن أغنيه

أُقلـِّبُ دفاتر الصور

أراقبُ عَقاربَ الساعه

أمرِّرُ لحظات الضجر،

ثم أستلقي وأسْرَحُ بِخيالي

أنتظر الأوهامَ

أن تتركني في حالي

.. لكن الأيام

تمضي كالأحلام

ولا أحد يُبالي !

***

يرتجف شباكُ غرفتي

تتساقط زخّات المطر

وخلف الضباب الكثيف

يختفي بصيص الأمل،

أنتظر ...

ولا أدري ماذا أنتظر

أستلقي

أحاول أن أنام

.. وتمضي الأيام

ولا أحد يُبالي !

***

أجلسُ في حُجرتي

أنتظرُ الوافدين

أشرعُ باب شرفتي

للملائكة والشياطين،

يتبادلُ ضيوفي الكلام

.. تتهمني وِحدتي بالهذيان

ويَتوالى مُسلسلُ الأيام

ولا أحد يُبالي !

***

أتحدث مع نفسي

أتقيأ الذكريات

أصرخُ بأعلى صوتي

أجري في الطرقات،

.. أبحث عن هدفْ

أتّجه نحوهُ بِمَرارة وقرفْ

أرفع فأسي

أُشهرُ غضبي ..

أُطلقُ يأسي

وأصفعُ الحياة بشغف

***

.. يتلوّث الهواء

تجري الدماء

.. أقتل الملل

أقتل الروتين

ثمّ أقتل نفسي

.. وتحت جنح الظلام

أختفي مع خيالي

لِتمضي الأيام

ولا مَن يُبالي !

***

الخميس، 13 ديسمبر 2012

تخيلوا معي لبنان


تخيلوا معي أن الولايات المتحدة الأميركية في العام 2013 ستنهمك أكثر فأكثر بتداعيات أزمتها الاقتصادية، ولن تغدق على أي طرف حليف لها في لبنان أية مساعدات!

وتخيلوا أن دول أيران والمملكة السعودية وقطر في العام 2013 ستتفرغ لمشاغل داخلية تحتاج صرف الأموال بشكل كبير، مما سيمنعها من الإلتفات إلى مواليها في لبنان بأيّة مساعدة ماديّة، أو ستضطر لصرف أموال في مكان آخر غير لبنان!


وتخيلوا أيضاً أن دولاً أخرى خليجية وأقليميّة وأوروبيّة وعالميّة في العام 2013 ستتوقف عن إمداد فصائل لبنانية بالدعم المادي بسبب مشاكل إقتصاديّة ستتفاقم في العالم أو بسبب ظروف خاصة بكل منها!


وتخيلوا أيضاً أن دولاً أخرى جديدة لن تحضر أو تـُستَحضَر على الساحة اللبنانية لتحل محل الدول الآنفة الذكر في الدعم المادي لتيارات لبنانية هنا وهناك!


ثمّ تخيلوا لبنان!


وبالذات، تخيلوا أن جميع الأحزاب والحركات اللبنانية أصبحت بدون مصادر خارجية للتمويل... فلا دعمٌ مادِي ولا من يحزنون! ... وبالتالي، لا تقديمات مادية من هذه القوى لمُحازبيها ومُناصريها وجماهيرها، ولا تأمين مساعدات فرديّة أو جماعيّة بأساليب متنوعة لهؤلاء.


وتخيلوا الخلل الذي سيحدث في واقع الفرد "اللامواطن" في بلدنا، حيث العشيرة أو الفريق السياسي هو الحامي والراعي!

وتخيلوا هذا الفرد اللبناني كيف سيُعيد النظر إلى واقعه بعد وقف الدعم، وكيف سيُعيد التفكير بما هو عليه من حالة سيئة معيشية مخيفة ومن انتفاء لتأمين صحي جدّي ومن مستقبل مُقفل الآفاق في بلد تتناتشه السياسة الإقليمية والدولية، وفي بلد الفساد والـ"الهوبرة" والتحريض الطائفي والاصطفاف على أولويات لا تمت إلى مشاكله الحياتية ومُستقبله بصلة.

وتخيلوا أنّ الفرد المُطيّف سياسياً - كلٌ في مجموعته - سيشعر بأنّ ما كان يعوّض عليه أو يغطي جزءاً من حقوقه التي على الدولة أن تؤمنها له (أي المساعدات الفئوية المادية والتغطية الصحية)، لم تعد بمتناول اليد بل أصبحت في خبر كان!

وتخيلوا بنتيجة كل ذلك، كيف ستتفاقم الأمور، عندما يكتشف الفرد اللبناني أنه محروم من أبسط حقوقه، وكيف سيبدأ التحرك من أجل استرداد حقوقه من دولته، ومن أجل تأمين لقمة عيشه بطريقة بدائية عفويّة ثم بتكتلات منظمة!

وتخيلوا المشهد: رفض للواقع وثورة على المتمسكين بأمر الناس والمتلاعبين بحقوق المواطن .

وقدِّروا معي:

- اعتصامات ومظاهرات نقابية ومعيشية وحقوقية تبدأ من المناطق الفقيرة جداً في مختلف محافظات لبنان، وتأخذ في مُستهلّها طابعاً مناطقياً وطائفياً ثمّ تتحول إلى حراك واحد يضم كثيراً من الناس من مختلف الانتماءات والمناطق، ويتحول الفرد مع تطورها إلى مواطن يتشارك مع جميع المواطنين الهموم نفسها.

- اختفاء صور كانت مرفوعة لزعماء عرب وغير عرب من الطرقات والساحات، مرّة بعد مرّة مع مرور مُظاهرة هنا أو مسيرة من هناك.

- اختفاء هتافات التأييد لزعماء لبنانيين وقادة إقليميين، وظهور شعارات جديدة مطلبية.

- أفول أعلام حزبية قديمة وظهور أعلام جديدة يُرسَم عليها رغيفُ خبزٍ أو إبريق ماء أو قنديل أو.. أو...

- تحوُّل الخطابات على يد القياديين الجدد في الشارع مِن: "أنا موالي للدولة الفلانية لأنها .... " إلى: "أنا أريد حقوقي من دولتي لأنني ...".

وتخيلوا أن يشارك المفكرون والفنانون والنقابيون وغيرهم، جميعاً، يداً بيد، ويُسَخّورن ما لديهم لمصلحة التحركات المطلبية.

وتخيلوا أيضاً أنّ هذه المظاهرات، يوماً بعد يوم، ستعُمّ المناطق اللبنانية، ثمّ كل أرجاء الوطن.

وتخيلوا كيف أنّ الزعماء في لبنان سيشعرون بالقلق!! ثم سيُهرِّبون ما تبقى من أموالهم في المصارف اللبنانية إلى الخارج! ومن بعدها يُباشرون بدورهم بالمغادرة كلٌ إلى دولته الراعية... واحداً تلوَ الآخر!

أوففففففففففففف!!!!!

وتخيلوا أنّ القرار سيصبح بيد الشارع، بعد إضرابات عامة كبيرة، وأنّ قيادات الثورة ستطالب بإصلاحات عامة أساسية. وسيساهم الجميع في إطلاق مؤتمر تأسيسي للجمهورية اللبنانية الثالثة.

ثمّ تـُقرّ التعديلات على الدستور بعد أن يُصوَّت عليها في استفتاء شعبي.

وتخيلوا أن تعاد صياغة مقدمة الدستور الجديد بإضافة مُقدمة ثانية تقول:

1- تتعهد السلطة اللبنانية خلال عام من المؤتمر التأسيسي بوضع نظام ضمان صحي شامل لجميع اللبنانيين.

2- تتعهد السلطة اللبنانية خلال ثلاثة أعوام بتخصيص أراضي من أملاكها وأملاك البلديات والمؤسسات الدينية في جميع الأقضية لتشييد مُجمّعات سكنية للشباب اللبناني، على أن يدفع الشباب كلفة بناء المسكن فقط.

3- تتعهد السلطة اللبنانية خلال مهلة ثلاثة أشهر بتنظيم انتخابات نيابية على صعيد لبنان دائرة واحدة بقانون نسبي وبنظام لوائح مقفلة.

4- تتعهد السلطة اللبنانية خلال مهلة سبعة أعوام بتشييد مصانع في جميع المحافظات اللبنانية وتشجيع المبادرات الخاصة في هذا السبيل وعدم تكرار شعار "لبنان دولة سياحية والسلام عليكم".

5- تتعهد السلطة اللبنانية خلال مهلة عام بتشكيل لجنة قانونية لإصلاح القوانين التي تساهم في التمييز بين اللبنانيين.

تخيلوا معي وتخيلوا ...

وما أجمل أن تتحول تخيلاتنا إلى حقيقة.

وما أجمل أن يُعيد الشعب اللبناني تنظيم وبناء وطنٍ كان الفسادُ قد تآكلَ مؤسساته، ونخرَت أسسه المحسُوبية والتحريض على مواقف لا تمت إلى شؤون المواطن الحياتيّة بصلة!

وما أجمل أن يتوحد الشعب على الدفاع عن حقوق الشعب!

وما أجمل أن يثور الناس من أجل لقمة عيش الناس!

وما أجمل وأحوج لبنان والفرد "المواطن اللبناني" في هذه الظروف المريرة إلى أن يتخيّل ويتخيل كي يتمكن من الاستمرار في بعث جُرعة جديدة من الأمل له ولرفاقه ولأولاده !!

باسل عبدالله

12/12/2012

الثلاثاء، 13 نوفمبر 2012

صدى المجهول


   رابط تحميل كتاب صدى المجهول PDF

   صدى المجهول
   المؤلف: باسل عبدالله
   الناشر: الدار العربية للعلوم ناشرون
   شعر
   2013
   عدد الصفحات 77


Echo of the unknown 
Author: Bassel Abdallah
Publisher: Al Dar Al Arabeya Lel Ouloum Nashiroun
Poetry
2013

Pages: 77




بقصيدة عنوانها (المجهول) يفتتح باسل عبد الله ديوانه هذا، وبـ (الهواء النقي) يختتمه وبين القصيدتين الأولى والأخيرة قصائد تتحرك في مساحات واسعة من الروح الإنسانية ومشاغلها، وهواجسها، وما يعتصرها في عالم اليوم.

هي قصائد تحمل بين ضلوعها عذابات الإنسان وتشظيه وبحثه عن عالم خالص من الشوائب، وهي قصائد ألقى فيها مؤلفها روحه العذبة ومغازلته المجهول وهو يطرح عليه أسئلته "... بلغة إيمائية/ تخترق مسرح/ انشغالاتي اليومية/ (...)/ سأطاردُ المجهول/ بفطرتي وإدراكي/ وخلف الصدى والنور/ سيتلمّسه فؤادي (...)" بهذا الحضور يذهب الشاعر بالقصيدة العربية إلى ينابيع كثيرة يبحث عبر سطورها عن هدف، عن وطن، عن مستقبل، عن حلم ليستيقظ من عالم الأحلام "... أستيقظ من عالم الذكريات/ من عالم سيرته الأسرار/ لا مكان فيه للأمنيات/ والسيادة فيه للأقدار (...)".

يضم الديوان (18) قصيدة في الشعر العربي الحديث نذكر من عناوينها: "المجهول"، "على هامش الحياة"، "وحده"، "لمن أصلي؟!"، "هروب"، "نداء"، "الأيام"، "دقائق بل ثوان"، "مُتوارٍ عن الأنظار"، "هو الفناء"، "حدي"، "العمر"، "وطن على كف عفريت"... إلخ

هذا الكتاب هو الثالث لباسل عبدالله، بعد إصداره رواية "خطاب راكان في الزمان وأهله" و كتاب شعر وخواطر "من القلب إلى القلب".

With a poem in title ( the unknown) Bassel Abdallah introduces his book and with ( fresh air) he concludes it, and between the first and the last poem, there is poems which moves among a vast space of human soul and its preoccupations ,obsessions, and what it goes through in today's world.
Its a poems which holds within it , the tortures of the human being and his schattering and searching for a special flawless world, in those peoms the publisher has thrown his kind soul as he flirts with theunknown and asks it his questions in a mimic language which penetrates my daily preoccupations \ (...)\ I will chase the unknown \ with my instinct and preception \ and behind the echo and light\ my heart will feel it (...) " with this presence the poet goes with the arabic poem to many springs looking through its lines for an aim, a home, a future, a dream to wake up from the the world of dreams "... I wake up from the world of memories \ from a world with a course of secrets\ there is no place in it for wishes and the dominance is for destiny (...)"
The book has 18 poems in modern arabic poetry, to mention some titles of these poems: the unknown, on the margin of life, loneliness, to whom I pray, runaway, appeal ( call), the days, seconds rather than minutes, hidden, its perish, close to me, life( life time) , home on the hand of a genie, .....etc

This book is the third by Bassel Abdallah, after publishing the novel of Rakan speech about time and its people, and poetry and notions book in title heart to heart



* التغطية  :Coverage
* تغطية جريدة البلد لكتاب صدى المجهول تاريخ 24/12/2012:
جريدة البلد الإثنين 24/12/2012 ص. 17: باسل عبدالله يخاطب "صدى المجهول" :
بعد خطاب راكان في الزمان وأهله، يطلق الكاتب والناشط المدني باسل عبدالله ديوانه الشعري الجديد تحت عنوان صدى المجهول، ليكمل مسيرته الفلسفية في طرح موضوع الوجود والماورائيات على طاولة النقد البشري.
الكتاب الجديد الصادر لدى دار العربية للعلوم- ناشرون، يحوي قصائد محتلفة تعتمد السهل الممتنع وسيلة لمخاطبة المسلّمين بالقدر بلا تساؤلات.
ومن دون استفزاز يحرضهم على الشك في سبيل اليقين، منطلقاً من نفسه مشرّعا أفكاره مشاعا للجميع.
ومن يقرأ كتابه الروائي الأول خطاب راكان، يكتشف بوضوح أن الشاعر ماض في هذا الخيار مسلماً بضرورة وجود فكر ديني يمنح الإنسان سلاماً داخلياً من جهة ويشكل إطاراً أخلاقياً يحصن المجتمع. لكن متى أصبحت الوسيلة هدّامة لهدفها لابد من إعادة النظر بها وبمفاهيمها والعودة إلى الفلسفة الأصلية للماورائيات وهدفها رفع قيمة الإنسان وتحصين خلقه. ويضم الكتاب 18 قصيدة.  

* تغطية جريدة الجمهورية لكتاب صدى المجهول تاريخ 13/1/2013:

نحن نعيش في «صدى المجهول»...

عندما بدأ باسل عبد الله معنوناً قصيدته الاولى من كتابه «صدى المجهول» اعتقدنا بانه سينهي الكتاب بقصيدة تجاريها في التشاؤم، ولكنه فاجأنا بالقصيدة النهائية بعنوان الهواء النقيّ الذي نحن في أمسّ الحاجة إليه 


باسل عبد الله كاتب شاب ومحام ناشط يعبّر عن مشاعره ومشاعر اللبنانيين بشذرات من شعر اختارها نابعة من الداخل والمجهول، مروراً بالله والعمر والوقت ووصف كل ذلك بطريقة انسيابية على طريقة المناجاة.

عن المجهول يقول: "سأطارد صدى / في المدى يناديني / يخالج مشاعري / يجري في شراييني.

يرشدني اليه / يدعوني ان ألاقيه /... وأن اطرح عليه / اسئلتي، وأن أناجيه.

سأطارد نوراً / يسبح في الفضاء / يرسل الأمل / ويبعث الرجاء.

يخفي سيرته / في بحر من الغموض / ويعكس صورته / في مرآة الوجود.

سأطارد المجهول / بفطرتي وإدراكي / وخلف الصدى والنور / سيتلمّسه فؤادي".

برع عبد الله في وصف وضع الانسانية الحالي بقصيدة "على هامش الحياة" وقال: "نحن نعيش على هامش الحياة / على انقاض الأساطير والذكريات / على ركام عالم ضائع!.

نحن نعيش في غربه وحيره / نستمتع بالاضطراب / نشكو حظّنا السيّء / نبني أمنياتنا على السراب.

نحن نستلهم الأمل / لنتمكّن من الاستمرار/ نتبادل الافكار / لنتمكن من تحرير انفسنا من مصيرنا!.

نحن نتفنّن / نجتهد / نخلق / نبتكر / نرسم تأملات جديدة نتلهى بها!.

لكننا على رغم جميع محاولاتنا / نستمر في الدوران / في دوامة فارغة / دوامة من الاوهام / لا خروج منها الّا بالنسيان.

تساؤلات باسل عبد الله كونية فهو الباحث عن السعادة عن راحة البال، عن وجود الله الذي خصّه بقصيدة وقال: "لمن اصلّي؟ / سؤال غريب!. / تبادر الى ذهني وانا اصلّي / اقترفت ذنباً، وما عساي أجيب؟ / عن لوعة طرحتها في سؤالي.

اقترفت ذنباً لمّا شكّكت / في ربّان سفينتي الوحيد / وكي اكفّر عن ذنبي اعتذرت / وأعدت صلاتي من جديد.

أعدت صلاتي بكل اعتناء / علّني التقط اشارة امامي / علّك تطلّ من خلف السماء / لتعيدني في برهة الى ايماني.

تلَوتُ دعائي وشبكْتُ يدَيّ / وانت ما زلت لا تظهر عليّ / رجاءً يا ربّي تعبت الانتظار! / هلا التفت قليلاً اليّ؟".

لم ييأس باسل من الصلاة والانتظار فهو يريد ان يرسم مذهبه في هذا الكون ويتابع صلاته قائلاً: "بقيت اصلي... رافعاً يدَي / بقيت اصلي... مغمّضاً عيني.

بقيت اصلي وقدّمت قرباني... / لخالق صحوتي وخالق احلامي.

لخالق ريبتي وحذري / وخالق شجاعتي وخجلي.

بقيت اصلي وتشوّقت اكثر / لأشهد شهادتي الاخطر / بأنني شكّاك اكبر!.

ويختم باسل هذه القصيدة بالقول: "... ربما بالشكّ انال ما لم انله بصلاتي / فألتمس وجهاً لله مختلفاً / اضناني باسرار غموضه! / ... فألتقي حينئذ لهفتي اليه / واتكامل حينئذ مع وجوده! ثم اجرؤ على الاعلان / انني انسان / خالد معه في خلوده!".

يختم باسل عبد الله كتابه باحثاً كسائر اللبنانيين عن الهواء النقيّ ويقول: "عندما يبدأ الهواء بالتلوث / ابتعد... / الى حيث الهواء النقي.

... 
ابتعد / الى حيث الاحلام / تستقبلني بسلام / خارج برنامج نهاري الاعتيادي!.

ابتعد / لأبحث عن الراحه / وعن الأمان / في مكان / لا أرتهن فيه لمزاجية انسان / من ضحايا عالمي الكارثي


* تعريف عن الكتاب في برنامج "من يوم ليوم" على قناة المرأة العربية يوم الجمعة 21/12/2012:




* تغطية جريدة السفير للكتاب تاريخ 27/2/2013:
باسـل عبـد اللـه
«صـدى المجهـول »27/02/2013 العدد: 12417

بعد رواية «خطاب راكان في الزمان وأهله» وكتاب شعر وخواطر «من القلب إلى القلب»، صدرت، عن «الدار العربية للعلوم ناشرون»، لباسل عبد الله مجموعته الشعرية «صدى المجهول» المتفلتة إلى حد من كلاسيكية القافية، الناحية إلى عوالم رقيقة مسنودة بالعبارة اللائقة والخيال الخصب. تلاحظ في قصائد عبد الله، رغبته في السطور الموقعة الموحية بالغنائية وبالموسيقى الداخلية، التي تناسب المواضيع المنتقاة لهذه المجموعة المتأملة في الحياة والموت، وفي أسرار الكون التي يخوض بها الشعر لطيفاً.


* تغطية جريدة اللواء للكتاب عند صدوره تاريخ 27/2/2013 وتغطيتها له بتاريخ 13/1/2013 عند توقيعه:
http://www.aliwaa.com/Article.aspx?ArticleId=155822
http://www.aliwaa.com/Article.aspx?ArticleId=147931


اللواء الثقافي

«صدى المجهول» لـ باسل عبد الله

الاربعاء,27 شباط 2013 الموافق 17 ربيع الأخر 1434هـ 
عن الدار العربية للعلوم ناشرون صدرت مجموعة شعرية لـ باسل عبدالله بعنوان (صدى المجهول).
من نص بعنوان «العمر» نقتطف:
أيامنا تتلاشى/بمشهد لطيف/بعمر يتأرجح/في جسد ضعيف/يتخطى الحزن والملل/ليرسم لحظات الأمل/بشكل طريف.

* تغطية جريدة الديار لنشر كتاب صدى المجهول تاريخ 30/12/2012:

diyar.charlesayoub.com/index.php/article.../171671

صدر للكاتب باسل عبدالله ديوان شعر بعنوان «صدى المجهول»  يتناول 18 موضوعا في 74 صفحة . ومن شعره: داخل قمقم صغير اختبئ هربا من الواجبات اليومية هربا من ازدحام العيون حولي هربامن الصدف غير المتوقعة هربا من الاحلام المستحيلة.






* تغطية نشر الكتاب وتوقيعه على موقع الخيام:
http://www.khiyam.com/news/article.php?articleID=14617

باسل عبدالله وقّّع كتابه الثالث ..و«عقبال بنت الحلال»
المهندس أسعد رشيدي 18\12\2012 | موقع خيامكم

وقّع الناشط الحقوقي والمدني المحامي باسل عبدالله كتاب شعر تحت عنوان "صدى المجهول" في معرض بيروت العربي والدولي في البيال، في جناح الدار العربية للعلوم ناشرون، يوم الأحد 16/12/2012

يأتي هذا الكتاب بعد إصدار رواية "خطاب راكان في الزمان وأهله" وكتاب شعر وخواطر "من القلب إلى القلب".

وهكذا يكون كتاب «صدى المجهول» هو الانتاج الادبي الثالث للكاتب الشاب الأستاذ باسل عبدالله.
.. 
مجدداً أهنئ الصديق باسل، الذي جمعتني به المبادئ والأفكار العلمانية..

اهنئه على عطاءاته الفكرية والأدبية، التي تضاف إلى عطاءاته الحقوقية والمدنية والى أنشطته الإجتماعية.

وحبذا لو تخفف يا باسل بعض الشيئ من الأوقات التي تخصصها للكتابة وتزيد في البحث عن «بنت الحلال» لتكمل دينك، تأكيداً مضافاً أن "العلمانية ليست معادية للأديان ولا حرباً على رجال الدين، وليست تحريراً للمجتمع من الدين كما يدعي البعض، بل هي الوسيلة الصحيحة لتحرير الدين من الشوائب التي ألحقها به الإنسان كالطائفية والمذهبية".

تلك الخطوة الجريئة والشجاعة، لن تصعب على باسل لأن محبيه كثيرون في بلدته الخيام وخارجها.. و"القصة ما بقى بدّا"

* صفحة كتاب صدى المجهول على موقع الدار العربية للعلوم ناشرون:

* صفحة الكتاب على موقع نيل وفرات المتخصص بالإصدارات:

* صفحة الكتاب على موقع رفّي:


* فيديو توقيع الكتاب على موقع ميلودي PHP Melody:


* حفل توقيع الكتاب على موقع wherevent:

الأحد، 4 نوفمبر 2012

إلى الشباب اللبناني اللاطائفي

To the non-sectarian Lebanese youth


رغم جميع ما يُثقل كاهل الشباب من هموم حياتية ومعيشية وسياسية ونفسية، خاصة وعامة،

ورغم اضطرار الشباب اللبناني من العائلات المتواضعة والفقيرة إلى إعطاء أولوية وقتهم لصالح التزاماتهم العائلية ودروسهم ووظائفهم،

ورغم حالة القرف واليأس من الواقع السياسي اللبناني، التي نحاول الهروب منها كل يوم، لكنها تلاحقنا في حياتنا الاجتماعية بين الناس وفي نشرات الأخبار والبرامج السياسية المفروضة علينا على مدار الساعة،

ورغم الاستهزاء الذي يصدر كل يوم وتتردد أصداؤه على مسامعنا من الأقارب والأصدقاء وأفراد هذا المجتمع، بأنّ ما نقوم به من نشاطات لا طائفية ومطالبات معيشية هو مضيعة للوقت ولن يفيد شيئاً في سعينا لتغيير واقعنا السياسي والاجتماعي الطائفي والمعيشي المُتردي على المدى القريب أو البعيد،

ورغم علم هؤلاء بمكمن الخلل، باعلانهم الدائم بأنّ الزعماء هم هم باقون، والسياسات هي هي باقية، والاصطفاف هو هو مُستمر ومُسيطر على أذهان الناس،

فهم بدل من أن يشجعوننا على ما نقوم به، نجدهم ينصحوننا بأنّ علينا أن نبحث عن المال والمال فقط في لبنان أو خارجه، لكي نتمكن من بناء مستقبل لنا في بلدنا، وأننا في حال رغبنا في متابعة انخراطنا في حركات أو جمعيات لا طائفية، فعلينا عندها أن نطالب بمقابل مادي لجهودنا، أو نحصل على التمويل والتمويل فقط لتنفيذ مشاريعنا من أي جهة اقليمية أو دولية، أو من أيٍ كان... مثلنا بذلك مثل غيرنا!  

***

رغم كل هذا الضغط الفكري والنفسي،

ورغم أننا ندرك أنّ عملنا التطوعي المجاني قد لا ينتج في القريب العاجل ولو جزءاً من آمالنا وتطلعاتنا على الصعيد السياسي والاجتماعي،

ولأننا نتردد، فنتوقف لدقائق ونفكر ملياً بجميع ما يرددوه على مسامعنا،

ولأننا عقلانيون، نفكر بكل ما يُطرح علينا،

نجد بوصلتنا تضيع للحظات، ونتنفس نفساً عميقاً ضروياً، نسترجع بعده من ذاكرتنا، تاريخ التقاتل والحروب على أرضنا وتاريخ الفساد المُطيّف في وطننا.

عندها تعود البوصلة إلى اتجاهها الأول الصحيح، فنستعيد ثقتنا بعملنا الانساني خارج المصالح، نحو المبادئ والقيم التي بدأنا لأجلها عملنا التطوعي بهدف بناء الدولة المدنية العلمانية.

ونتأكد مُجدداً أنّ نزاهتنا أنبل من المصالح التي يجب أن نهرول وراءها،

ونؤكد مجدداً أننا لا نسمح لأحد بأن يحارجنا بها أو يساومنا عليها.

وننطلق في مسيرتنا من جديد، بشجاعة أكبر وإرادة مَتينة ومُضاعفة، .. وبالقدر التطوعي الممكن ضمن الظروف الاجتماعية التي نعيشها،

ننطلق خارج ما يفرضونه من اقتراحات على مسامعنا.

ونتابع الطريق.

***

إلى الشباب اللبناني، الذي يعاني من جميع هذه الضغوط، وبدأ يشعر بأنه ينحاز لما تتضمنه بطريقة غير مباشرة، أو يشعر في ظل غياب البديل عن الواقع السياسي الحالي بأنه يظهر بنظر مَن حوله ساذجاً أو بسيطاً أو مأخوذاً بالأحلام لأنه متطوع بأهداف سامية خيالية بالنسبة للكثيرين:

دعوة إلى لحظة مُراجعة، وإلى نفس عميق، ثم تجديد انطلاقة، ومتابعة انخراط في العمل التطوعي المجاني، ولو ضمن الامكانيات المتواضعة والوقت المحدود الممكن.  

هي دعوة إلى متابعة المُراكمة في مسيرة الشباب اللاطائفي الناشط،

هي دعوة للتكاتف خارج التسييسات والاصطفافات،

فالنضال الحقيقي لا يبدأ إلا من الصفر، والمناضل الحقيقي لا ينتظر الظروف والامكانيات ليبدأ نضاله.

وإذا كان هنالك من أمل في التغيير في لبنان، فلن يُبنى إلا على الشباب المُتطوع الذي لا يسعى لمُقابل لقاء نضاله، ولا ينحاز بتحريض طائفي، ولا يتمترس على أولويات غير أولويات الناس المعيشية والحقوقية.

على هؤلاء يُبنى الأمل في المستقبل باختراق الواقع الطائفي وتغيير الواقع المعيشي المُتردّي وبناء الدولة المدنية..  ومعها بناء الفرد المواطن في المجتمع.

باسل عبدالله

4/11/2012